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夜叉部肩负着守卫“八部众世界”的职责,虚空夜叉又掌握空间之道。
一旦确认哪里有事发生,他们最多只需要五分钟时间,就会抵达事发现场。
而每一名“八部众世界”的神级生命,在天部众的浮空神殿里,都有对应的“莲位”,也就是民间俗称的“长生牌”,用于吸收和储存来自于信徒的信仰之力。
一旦神级生命陨落,其对应的“莲位”就会破碎,触发警报。
刚才第一名虚空夜叉被何洛击杀时,他对应的“莲位”就碎了。
“八部众世界”的高层当时就震惊了。
何洛的战斗力比他们预期的还要强得多。
两名伪神级“十六大夜叉将”联袂出动,居然还是被何洛在短时间内击杀了其中一人。
要知道除了天部、龙部和阿修罗部的伪神之外,夜叉部的虚空夜叉已经是这个世界的第四强战力。
至于“帝释天”因陀罗与“阿难陀龙”舍沙的从神级投影,则都处于休眠之中,以减少其本尊的负担。
分身与投影的最大区别,在于是否人格独立。
拥有独立人格的分身,可以根据自身的意志自由行动,不受本尊约束。
而投影不具备自我意识,需要本尊分出意识来操控。
因此在大部分的情况下,诸神下放到下层叙事里的投影都处于休眠状态,不需要本体去控制。
一旦下层叙事的投影被唤醒,诸神就必须分出一部分心神去控制投影。
对于日理万机的诸神来说,负担着实不小。
至于诸神为什么不都采用分身,而更愿意使用投影,那是因为投影对灵魂的削弱少于分身。
以“帝释天”因陀罗与“阿难陀龙”舍沙的实力,如果要分出一个从神级分身留在“八部众世界”,那么对自身的削弱就过于严重了。
如果留下伪神级分身,虽然对自身削弱会少一些,但是分身的实力又太弱,达不到当终极大boss的需要。
权衡之后,祂们俩才都选择了没有独立人格的从神级投影坐镇这个世界,并使之沉眠在各自的神殿当中。
因此只有在特定条件下,“八部众世界”才能申请唤醒这两个从神级投影。
就眼下的情形来看,虽然他们损失了一名伪神级虚空夜叉,但还没达到需要唤醒大boss的地步。
因为那样会显得留守“八部众
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